大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于尚书志的问题，于是小编就整理了4个相关介绍尚书志的解答，让我们一起看看吧。
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读尚书必须背诵吗？
背下更好。
《尚书》，最早书名为《书》，作者为周朝不知名文人，约成书于前五世纪，传统《尚书》由伏生传下来。《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。在西晋永嘉年间的战乱中，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括今文《尚书》33篇(梅赜从原先的28篇中析出5篇）、古文《尚书》25篇，古文25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。清人孙星衍作《尚书今古文注疏》，广泛汲取前人考订成果，摒弃25篇伪作，将篇目重新厘定为29卷，大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。虽说文字大体古奥迂涩，但也有少数文字比较形象、朗畅。尚书中关于道德的句子？
《尚书·皋陶谟》中，皋陶说，人的德行有9种。
“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”皋陶，是与尧舜齐名的上古圣人，他指出这9德，本意是为国家选用贤才。
宽而栗——宽仁，而又严肃；不沦为没有原则。
柔而立——性情温和，又有主见；不论为没有自我。
愿而恭——小心谨慎，而又庄重；不沦为胆小怕事。
乱而敬——有才干，又办事认真；不沦为骄矜、马虎。
扰而毅——能听取意见，而又果断；不被外在意见扰乱。
直而温——正直，而又温和；不沦为过于刚硬。
简而廉——具大略而能务实；能从大处着眼，小处着手。
刚而塞——刚正，而不鲁莽；能周全虑事。
强而义——强大勇敢，而又善良。
《尚书》是由谁编写的呢？
《尚书》是汇编而成的典籍，由何人编写为定本已难考证。 自汉代以来，《尚书》有今、古之分。今文《尚书》是秦始皇焚书后由汉初经师故秦博士济南伏生所保存、传授，用当时通行的隶书写成，有二十八篇；古文《尚书》较今文《尚书》多十六篇，后亡佚，仅存篇目，佚文见于《汉书 律历志》等。
尚书大禹谟最经典的一段话？
任贤勿贰,去邪勿疑,疑谋勿成,百志惟熙,罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从已之欲。无怠无荒,四夷来王。
—大禹《尚书、大禹谟》经典语录。
到此，以上就是小编对于尚书志的问题就介绍到这了，希望介绍关于尚书志的4点解答对大家有用。
